Quando olho para o campo da História da Psicologia, percebo alguns impasses que ainda nos atravessam, legado do processo de colonização: existe, entre nós, uma certa dificuldade em olhar para o próprio passado — como se aquilo que foi construído aqui tivesse menos valor. Muitas vezes, o que vem de fora é tomado como referência principal, soma-se a isso uma tendência ainda presente de pensar o fenômeno psicológico de forma abstrata, quase como se ele existisse fora da história, desligado das condições concretas em que as pessoas vivem.

O caminho que tenho sustentado diante disso é outro. Trata-se de produzir narrativas que não apenas contem uma história linear, mas que consigam situar esses saberes no mundo em que foram produzidos. Isso implica dar lugar às pessoas, aos contextos, às tensões sociais, políticas e culturais que atravessam nossa vida. Mais do que resgatar nomes ou datas, interessa mostrar como a psicologia se faz no encontro com a realidade — e como também é efeito dela.

Faço o convite para leitura da meu artigo, fruto da minha dissertação de mestrado: “Barba, cabelo e bigode”: uma cartografia sobre os sentidos de masculinidade em uma barbearia de Campo Grande (MS). Nele trabalho como a história regional incide sobre a dinâmica de afetos, em especial na produção do que é o homem sul-mato-grossense.